作為商業(yè)高度發(fā)達(dá)、市民階層興起的朝代，宋朝人的城市生活豐富多彩，甚至可以說，無論是哪個階層，都能夠參與豐富的工作、學(xué)習(xí)、社交和娛樂活動。
喝一壺翁山坊的酒、住一夜當(dāng)時(shí)的海景房……就讓我們隨著文物和史籍，一起穿越到宋朝時(shí)的舟山，看一下那時(shí)的昌國老百姓充滿煙火氣而又不乏美感的日常吧。
早上
當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃
早上起床，洗臉漱口后，對著銅鏡梳妝打扮，是宋朝女子少不了的生活程序。這時(shí)候，你就得先端起一盒瓷粉盒。
瓷粉盒，出現(xiàn)于唐代，歷經(jīng)五代，盛行于宋代。這是一種帶蓋的小盒子，用以盛放香粉及各類化妝品，以圓形最為常見。在宋朝，它是當(dāng)時(shí)舟山家中富足的女性常用的生活用品，在后世也多有出土。
昌國流行的瓷粉盒一般都產(chǎn)自越窯，并且在裝飾上表現(xiàn)出浙江地區(qū)的地域特色，青色的瓷器色澤淡雅，表面有少量刻花，握在手中時(shí)就能感受到一種溫潤感。
這種淡雅的審美也體現(xiàn)在了當(dāng)時(shí)女子的妝容上，眉毛多為細(xì)眉，眼睛微微張開，其妝容十分清淡。這和宋代的化妝品有關(guān)，當(dāng)時(shí)在瓷粉盒里存在著的化妝品，多為鴉黃、眉黛、紅粉、口脂、花鈿等。受程朱理學(xué)影響，那時(shí)女子的妝容用色清新，風(fēng)格也是清新素雅，整個妝面都偏向于收斂和含蓄。
細(xì)細(xì)畫上妝容，好看不好看，與衣服顏色搭不搭，還得照照銅鏡仔細(xì)研究下。在宋代舟山老百姓的家中，早上起床洗漱梳妝，除了瓷粉盒，女子的梳妝臺上自然也少不了一面銅鏡。
如同舟山博物館收藏的那面銅鏡一般，宋朝時(shí)舟山流行的是素面銅鏡，質(zhì)地輕薄、紋飾簡潔大方，更加注重實(shí)用性。想來，一面小小的鏡子，對宋朝人來說同樣非常重要。每日對鏡梳妝，已是宋人生活的固有習(xí)慣。對美的向往與追求，無論古今，從未改變。
中午
從渡口到旅店，實(shí)現(xiàn)一站式入住
若你是一名從寧波來舟山探親的旅客，早上從寧波的港口出發(fā)，中午差不多就可以到達(dá)舟山知名渡口——舟山渡，速度還是相當(dāng)快的。
下了船，你的第一件事肯定是尋找一個棲身之所。事實(shí)上，對于一名生活在宋朝的人來說，外出經(jīng)商、旅游、趕考，都不用擔(dān)心露宿街頭或野外，因?yàn)樗未穆玫陿I(yè)很是發(fā)達(dá)。作為商業(yè)發(fā)達(dá)、商貿(mào)往來頻繁的地方，那時(shí)候的舟山自然也不例外。
在宋寶慶《昌國縣志》中就有提到，當(dāng)時(shí)的昌國地區(qū)有記載的旅店就有好幾家。除了旅客，它們的服務(wù)對象還有大批從福建、寧波等地前來的商人們，他們在舟山短暫停留并進(jìn)行淡水、食物補(bǔ)給，隨后繼續(xù)順著海上絲綢之路前往高麗、日本地區(qū)經(jīng)商。
在這些旅館中，最有名的莫過于“舟山館”，一手打造了舟山渡的縣令趙大忠非常貼心，考慮到渡口到旅店之間的“一站式服務(wù)”，就創(chuàng)建了“舟山館”供旅客休憩�！爸凵金^”不遠(yuǎn)處，還有個位于道隆山東面的“依憩館”，距離道隆觀很近。這座道觀在定海歷史上名氣不小，南宋宰相史浩都曾為它專門寫了首《念奴嬌·題道隆觀》，如果想要來這里上香祈福的，不妨選擇入住這座旅館。
除此之外，還有個名字很好聽的“問潮亭”，它位于定海城南，據(jù)說“背負(fù)舟山，前瞰門鹿，下臨大�！保喍灾褪且郎桨�、風(fēng)景秀麗，這樣的地理環(huán)境，放到現(xiàn)在的舟山，估計(jì)也是家不錯的度假式酒店。
下午
漫步街頭，得閑飲酒
太陽開始偏西，“偷得浮生半日閑”的宋人自然要給自己找一些休閑放松的活動，那不如上正店“打四角酒”吧。
當(dāng)時(shí)的定海城中，有不少河流可供交通，為了滿足普通百姓的出行，官府鋪設(shè)了很多石頭路面，也新建和重修了不少橋梁。其中，狀元橋就是宋朝時(shí)定海城中最熱鬧、繁華的地段。
如今的東、西大街在寶慶年間的《昌國縣志》“昌國縣治圖”中已初具規(guī)模。沿著建于南宋淳熙十六年的狀元橋穿過河流，從西市走到東市，這里商賈云集、商鋪林立，來往行人川流不息，同樣也能找到打酒的地方。
在宋朝商業(yè)的諸多行業(yè)中，酒樓酒肆是數(shù)量最多的，不過只有朝廷允許的“正店”才擁有釀酒賣酒的權(quán)利。海島人民自古好酒，宋朝時(shí)期的舟山酒坊自然數(shù)量不少，據(jù)說有十五家。
來東大街買酒，你買到的酒，大概率產(chǎn)自城隍廟附近的翁山坊，這是整個舟山地區(qū)產(chǎn)酒量最大的酒坊。根據(jù)《開慶四明續(xù)志》，翁山坊一個月能繳納三千一百二十四貫七百三十六文酒稅。納稅越多，說明酒的產(chǎn)量越高，酒產(chǎn)量越高，說明銷售越多、當(dāng)?shù)厝丝诩鄢潭仍礁�，定海城�?dāng)時(shí)之繁華也可見一斑了。
用來裝酒的器具自然是宋瓷，產(chǎn)自白泉本地的民窯。現(xiàn)代人當(dāng)成寶貝的宋瓷，在宋朝多為生活用品。酒瓶大多是一次性容器，喝完酒，如果想要“廢物利用”一下，還能把酒瓶拿回家當(dāng)個花瓶裝飾家居，如果嫌麻煩，直接扔在海里、田埂里，也是宋朝的舟山人常做的事。
晚上
秉燭夜讀，夜市坊間
戌時(shí)（晚上7點(diǎn)）以后，不少讀書人還在秉燭夜讀，為將來博取功名而努力著。
由于地方長官非常注重對舟山民眾的教化，宋朝時(shí)期，舟山興起了一股“學(xué)習(xí)熱潮”。學(xué)宮、虹橋書院、翁洲書院、岱山書院……從公辦學(xué)校到私立書院，教育網(wǎng)絡(luò)廣泛分布，屢有舟山學(xué)子高中進(jìn)士，成為學(xué)者、明賢、官員。收藏于舟山博物館的宋朝硯臺、出土于白泉地區(qū)的瓷水注等文房用具，恰恰證明了這一點(diǎn)。
在幾百年前的某個夜晚，昌國的某處書房內(nèi)，一燈如豆，黃暈的燈光下，或許就是一位書生推硯磨墨、手執(zhí)毛筆，冀望著“朝為田舍郎，暮登天子堂”的未來。
在市中心的位置，又是不一樣的生活。徹底取消夜禁制度的宋朝，也是夜生活最為豐富的朝代之一，雖然可能沒有都城那樣的繁華，但當(dāng)時(shí)的舟山應(yīng)該也有自己的夜市。
逛街購物的老百姓走累了，口渴了，可以找個地方坐下來，吃點(diǎn)美食，喝碗飲料，除了晝夜迎客的酒樓茶坊，夜市上還有各種飲食小攤，賣著各色美食。
宋朝舟山的夜生活，和現(xiàn)在相比也毫不遜色。
